מדינה שבוודאי יכולה להיחשב למוזיאון באוויר הפתוח. ניתן לתאר כך את ארמניה. ב”ארץ האבנים “הידיים האנושיות רשמו באומנות את המונומנטים ההיסטוריים העתיקים ביותר ביופיו הבלתי נתפס של הנוף הטבעי. יצירות האדם והטבע התמזגו אורגנית לאחת.באזור ויוטס דזור בקניון של נהר ארפה, ממוקם מנזר גנדבנק, האגדה מספרת כי אשתו של הנסיך סמבט – הנסיכה סופיה, שהקימה את המנזר הזה, חרטה על אחת מחומות הכנסייה את המלים הבאות: «ויוט דזור היה טבעת ללא אמרלד. לאחר שהקמתי את המנזר הזה, הכנסתי אותו לטבעת ». מילים אלה ישימות למדי על כל ארמניה עם המראות הרבים שלה – אנדרטאות של התקופה הקדם-נוצרית ומקדשים נוצריים

למרגלות הר אררט המקראי נמצא אחד המקדשים העיקריים של הכנסייה האפוסטולית הארמנית – מנזר חור ויראפ. המנזר נבנה מעל לצינוק תת-קרקעי, שבו, על פי האגדה, נכלא בהוראת הצאר טרדד השלישי גריגור לוסאבוריץ ‘(גרגורי המאיר) ששירת אותו על סירובו להתנער מנצרות. גרגורי המאיר שהה 13 שנים בכלא. בינתיים טרדד נקלע לשיגעון, אך נרפא על ידי גרגורי. הוא חזר בתשובה. בשנת 301 הוכרזה הנצרות כדת המדינה בארמניה. היום תוכלו לרדת במדרגות התלולות לצינוק נמוך בו נכלא המטביל של ארמניה.מצפון לארטשאת בראשית המאה הרביעית ייסד המלך חוסרוב קוטאק עיר חדשה – דווין, שהייתה בירת ארמניה עד המאה ה -9. בשנת 1236 היא נהרסה סופית על ידי המונגולים. חפירות שוויתיות של דווין נערכו מאז שנת 1937 והניבו חומר רב המאפיין את תרבות ארמניה במאות ה -5 – 13. במצודה התגלו חורבות ארמונות שליטי ארמניה, בתי מגורים של פקידים וסדנאות חרס במאות ה- X-XIII.באזור אררט, בחלקו הדרומי של רכס הגהמה, נמצאת שמורת חוסרוב שאת יערות האלון נטע המלך חוסרוב קוטאק. בשמורה המוגנת על ידי המדינה יש את החי והצומח העשירים ביותר

הכפר אודזון ממוקם לא רחוק מהמנזר, והעיר אלאברדי נמצאת במרחק של 8 ק”מ משם. זה נראה כמו גרם מדרגות ענק, שהמדרגה הראשונה שלו היא בנהר דבד, והאחרון נכנס להרים. לחיבור החלקים התחתונים והעליונים של העיר, נבנה רכבל.ברכבל תוכלו להגיע למנזר סנהאין העתיק, שנמצא בפאתי אלאברדי. כבר במאה העשירית הוא נחשב למרכז החינוך בארמניה. על שטח המנזר יש מקדש סורב אסטוואצצין, כנסיית אמנפרקיך, קפלה של סורב גריגור, מגדלי פעמונים, אקדמיה, גלריות, מחסן ספרים.בין מקדש סורב אסטבצטין לכנסיית אמנפרקיץ’ במעבר צר, נבנתה גלריה בה שכנה האקדמיה של גריגור מגיסטרוס פהלוווני. ידוע בכך שמדענים מצטיינים לימדו שם.כמה קילומטרים מסנאחין יש מנזר נוסף – חגפט, זמן הקמתו מתחיל בערך במאה העשירית. בשטחה יש כנסיות, קפלות, אחסון ספרים, מגדלי פעמונים. מגדל הפעמונים של הגהפט הוא הקדום ביותר בארמניה של מבנים כאלה, ובמאגר הספרים מדברים על הארה הגבוהה של האוכלוסייה באותה תקופה. זה ידוע שהייתה ספרייה עשירה מאוד בהגפת. בשטח ההגפט יש גלריה עם מספר רב של חצ’קים שונים.חגפט וסנאחין נכללו ברשימת אתרי המורשת העולמית של אונסק”ו בשנת 1996

סטפנאקרט היא בירת הרפובליקה של ארטסך. בכניסה לסטפנאקרט יש אנדרטה “אנחנו ההרים שלנו”, סמל לא רשמי של ארטסך. האנשים מכנים אותו “פאפיק-טטיק” (“סבא וסבתא”).העיר שושי ממוקמת 11 קילומטר מסטפנאקרט, על מישור גבוה. במרכזו נמצאת הקתדרלה הלבנה כשלג של סורב אמנפריקיץ ‘קזנצ’סוטס (קתדרלת המשיח הקדוש המושיע הכל).אמראס, אחד המנזרים העתיקים ביותר בארטסאק, מוקף בגני תות. על פי המידע של מקורות ארמנים קדומים, הכנסיה הראשונה במקום זה החלה להקים על ידי גרגורי המאיר בתחילת המאה הרביעית, והושלמה על ידי נכדו, הבישוף גריגוריס.מנזר ציצרנבנק הוקם במאה החמישית באתר של מקדש פגאני עתיק, שבא לידי ביטוי בשם: “ציצרנק” פירושו “סנונית” בארמנית. פולחן ציפור זו נפוץ בארמניה שלפני הנצרות.מנזר גנדזאר ממוקם על הגדה השמאלית של נהר חאכן, 50 ק”מ מסטפנאקרט. היישוב הקרוב ביותר מהמנזר הוא הכפר ואנק. במשך מאות שנים היה גנדזאר, שנוסד במאה ה- 10, מרכז רוחני ותרבותי, ומסוף המאה ה- 14הוא הפך למגורי הקתוליקאים שבחבל אגוונק. ההיסטוריון הסובייטי המפורסם אנטולי יעקובסון, שהקדיש שנים רבות לחקר המנזר, תיאר את הקתדרלה ואת המזבח הצדדי כ”שני יצירות אדריכליות נפלאות שגילמו את מיטב הישגיהם של אדריכלים ארמנים במאה ה -13. “מנזר דדיבנק, או חוטוונק (“מנזר על גבעה”), ממוקם בפאתיו הצפוניים של הכפר בעל אותו שם. על פי האגדה, הבזיליקה הראשונה שקיימת עד היום נבנתה על קברו של דדי, תלמידו של השליח תדאוס, במחצית השנייה של המאה ה -1. במאה החמישית הפך המנזר למעונו של הבישוף של אגוון ולאחד ממרכזי התרבות והחינוך החשובים ביותר באזור. מהמאות העשירית עד המאה ה -15 היה זה המרכז הרוחני של נסיכות חאכן