קדרות
כלי החרס העתיקים ביותר שהתגלו בשטח ארמניה מתוארכים לאלף השישי לפני הספירה (עידן “כלי החרס הניאוליתיים”), כאשר כבר היו ידועים ירי וקישוט מחוספס. מהמחצית הראשונה של האלף השלישי לפנה”ס מופיעה קרמיקה צבעונית, מאמצע תקופת הברונזה – מעוצבת בשחור. קרמיקה המיוצרת על גלגל של קדר נמצאת מאמצע האלף השני לפני הספירה.פיתוח כלי החרס הוקל במידה רבה על ידי זמינותם של חומרי גלם – חימר איכותי – קו, אשר, על פי המקורות, יוצא גם מארמניה ליוון, למדינות המזרח הקרוב והמזרח התיכון. אז, כבר לפני האלף הראשון לפני הספירה, סוג מיוחד של חימר אדום המכונה “חימר ארמני” (בולוס ארמנה) יוצא מארמניה. ), המשמש ברפואה היוונית. גם סוג החימר, שהערבים והפרסים כינו אותו ת’אין ארמאני, זכה להערכה רבה.מרבצים של חימר אדום, לבן ושחור נמצאים במקומות רבים על שטחה של ארמניה. הנפוץ ביותר היה חימר אדום (“אדמה אדומה” או “אדמה חזקה”). מרבצים של חימר ורוד ידועים בקרבת בירת ימי הביניים של דווין, חימר שחור (“אדמה שחורה”, “אדמה שמנה”) נמצאים גם באפראן (למרגלות הר אראגטס), בעמק אררט, שיראק, סיוניק, לבן – בלורי, טאבוש
בתקופת הברונזה, חפצים ביתיים ודתיים רבים, צורות ליציקת מתכת וכן הלאה היו עשויים חימר עם משטח מושחר ומעוטרים בקישוטים גיאומטריים ופרחוניים. הקרמיקה הגיעה לרמה טכנית ואמנותית גבוהה בתקופת ממלכת ואן. במאות 11-13, דווין, אני וערים אחרות של ארמניה מימי הביניים הפכו למרכזי ייצור מרכזיים של כלי חרס, שבהם אדונים, כמו אומנים אחרים, התאחדו לארגוני גילדות – ארמקסטבו.כל אחד מהאמקארים היה צריך לבנות קפלה או כנסייה לכבוד אביו, כדי לשמר את המנורה הבוערת תמיד. אלוהים האב נחשב לאביהם של הקדרים, שכן הוא ברא את אדם מחימר והפך למייסד הקדרות.התקדמות משמעותית בייצור קרמיקה נבעה מהשימוש הנרחב בטכניקות זיגוג. עבור כלי עם זיגוג, חימר אור טהור ככל האפשר נבחר. כלי החרסית היה מצופה מראש באנגוב לבן (ציפוי של חימר נוזלי), נורה, ואז כוסה בכמה שכבות של זיגוג, ואז הכלי היבש נורה מחדש. צבע הזיגוג היה תלוי ביחס בין תחמוצות מתכת שונות. הצבעים הנפוצים ביותר היו ירוק, כחול-ירוק, כחול (קובלט) וצהבהב.בעלי מלאכה ארמנים גם עשו פיינס “שקוף” נקבובי. על כלי חרס לח נעשו חורים קטנים, שהיו מכוסים בזיגוג שקוף. המרכז לייצור פיינס היה דווין. במאות 10-9בערים אני ודווין, חרס שקוף באיכות גבוהה כמו חרסינה נעשה. במאות 9-8. הפצה גדולה לאחסון שמנים ריחניים, כספית ותרופות היו כלי בצורת ביצה עשויים חימר עקשן עם קירות מעובים, מכוסה לכה מבפנים
במאות 18-15 אחד המרכזים העיקריים של אמנות הקדרות הארמנית היה קוטינה (קוטאקיה) בחלק המערבי של טורקיה. מוצריה העיקריים היו אריחים וסטים יקרים, שגם הם יוצאו לאירופה.ידוע על כד פיינס עם כתובת בשפה הארמנית שנעשתה בעיר זו. על מוצרי חרס יש כתובות רבות בשפה הארמנית, חתימות וחותמות של אדונים ארמנים. במוצרים של קוטינה, ביצים דקורטיביות, קודמיהם של המוצרים עפונומיוס של מאסטרים תכשיטים פאברג’ה, היו פופולריים מאוד. ביצי הפיינס של קוטינה הוזמנו על ידי אנשים פרטיים, הן ניתנו לכנסיות בשם הצלת נשמתם של קרובי משפחה שנפטרו. ביצים דומות נתלו גם בכנסיות יווניות, מסגדים מוסלמיים.במאה ה 19. כלי חרס המשיכו להישמר בערים ובכפרים של ארמניה. בערים הוא התרכז בבתי המלאכה שבהם עבדו גברים, בכפרים הוא נשאר ברמה המלאכותית, ונשים עסקו גם בכלי חרס. במאה ה 19. בית המלאכה של הקדר היה מבנה חד קומתי. הכלים נעשו על דיסק מסתובב של גלגל קדר בקוטר של 20-35 ס”מ. הקצה התחתון של ציר הדיסק היה מחובר לגלגל התנופה, שהסתובב בתנועות קצביות של הרגל. פוטר – ברוט – בשתי ידיים נתן את החימר את הצורה הרצויה. בחדר הייבוש של בית המלאכה הונחו כלים לא מרוסנים לאורך הקירות על מדפים נמוכים. על מנת למנוע ייבוש מהיר, על מנת למנוע סדקים, הכלים היו הפוכים על הצוואר ולעתים קרובות מכוסה סמרטוטים רטובים. לאחר הייבוש נורו הקרמיקה בכבשנים שהיו צמודים לבית המלאכה. הצבע והשקיפות של המוצרים, הצבע והגוון של הזיגוג היו תלויים באיכות הירי. כבשנים לירי נבנו בגובה 3 מטרים וברוחב 3 מטרים. 2–2.5 מטר
מדפים נעשו בהם עבור כלים מתקפלים ותופת. כלי השיט הוצבו על שטח של 2-2.5 מטרים. כלים גדולים הוצבו במרכז. חתיכות של חימר אפוי ותמיכות חצובה הונחו ביניהם. לאחר הכבשן, חור התופת נסגר באריחים של לבנים אפויות והודבק בחימר גולמי. גם הארובה הייתה סגורה. האש הודלקה במשך 10-12 שעות. במהלך השריפה, עץ דוגווד (זבל מיובש או ממוחזר המשמש כדלק) הונח בין הכלים וסביבם והוצת. כאשר האש התפשטה לחלוטין בכבשן, הטונר היה מכוסה במכסה חרסית, זרוע אדמה ונדחס ברגליים. התהליך נמשך כל הלילה
לאחר הירי, כלי שיט עם סדקים גדולים נדחו, וסדקים קטנים נאטמו והוחזרו לכבשן חם. הסדקים נאטמו בתערובת של צמר גפן, סיד וחלב, שעליהם נשפך האבק המרוסק של כלי החימר. לאחר הירי, הכלים הונחו במי קמח או נמרחו במצה מבפנים כדי לסגור פערים קטנים ולהשיג עמידות במים. פני השטח של הכלים הוחלקו בברזלי עץ ואבן ועוטרו בחגורות מנוקדות, גליות וזיגזג, קישוטים גיאומטריים, פרחוניים.עד תחילת המאה העשרים. כלי חרס שררו. מחימר נעשו גם פריטים של כלים – מנורות שמן קטנות לקרפיונים ענקיים, לבנים, אריחים, צינורות וכו ‘.פיסת החימר הגדולה ביותר בקרב הארמנים הייתה האח – טוניר (גובה 1.25-1.4 מ ‘, קוטר 50-60 ס”מ, עובי הקיר – 8 ס”מ). טוניר , אח שנחפר עמוק באדמה – הונח בדרך כלל על ידי אישה. כלי חרס תוצרת בית נורו גם הם בחיטוב.קרפיונים, עד לגובה של 1.1–1.4 מ’, לפעמים בגובה האדם ומעלה, עם קיבולת של 10 עד 200 דליים, נעשו על ידי קדרים-אומנים. הם שימשו לאחסון יין, שמן, תבואה ואספקה אחרת. בארמניה ההלניסטית, קאראס שימשו גם לקבורה.לאחסון דגנים, שמן ודברים אחרים, נעשה שימוש באושנק חימר עם עין אחת, לבישול מזון – קוצ’וך עם שתי ידיות. עבור יין נעשה שימוש בקנקני חימר בגדלים שונים, כולל כלים זואומורפיים, בעיקר בצורת טלה.קנקני חרס גדולים וקטנים שימשו להעברה ולאגירת מים. מדובר בכלי דם עם גרון צר וארוך, גוף רחב יחסית ותחתית צרה קטנה מאוד.היו גם ספלי מים קטנים מחימר, צ’רקות, כדים לשטיפת ידיים ומוצרי חימר רבים אחרים המיועדים לנוזלים. לאחסון מוצרי חלב, ארמנים השתמשו ברכבת, שמן, סוגים שונים של סירים וכו ‘.צ’רנוס , צ’נוטסי, היו משני סוגים – חימר ועץ. הם ידועים בארמניה מאז המאה השלישית לפני הספירה ושרדו עד ימינו ללא שינויים משמעותיים
גם כלי מטבח היו עשויים מחימר: צלוחיות, צלחות, קערות, קערות, שווקים, שייקרים מלח וכו ‘. אזכור מיוחד צריך להיות מוזכרים של שייקרים מלח. אלה מוצרים קרמיים בצורה של צלמיות נקבה להתבלט על הספציפיות שלהם. למעט כמה יוצאים מן הכלל, הם היו בכל מקום במערב ובמזרח ארמניה. במקומות מסוימים, הגוף של שייקר המלח נעשה על גלגל של קדר, ואת החלק העליון נעשה ביד. שייקרים מלח חימר – אגאמן – הם כלי עד 75 ס”מ גבוה בצורה של אישה בהריון עם סמלים נשיים מודגשים. הם מסוגננים בגדי נשים ותכשיטים: חישוקים, שרשראות, קישוטי חזה, חגורות. השיער קלוע לצמות התלויות על הגב, הידיים (הידיות) מונחות על החלק העליון של הבטן הרחבה. העיניים, הגבות, האף, הפה נעשו בשיטת פיסול או מחרוזת פיינס או אבנים צבעוניות.לשייקרים של מלח ארמני בצורת דמויות נשיות יש קווי דמיון עם כלי שיט אסייתיים מינוריים ואטרוסקיים. כלי חרס כזה זוהה עם הגוף הנשי וסימל את האלה האם. שייקים של מלח בצורת דמות נשית, בנוסף למטרתם הכלכלית, היו גם נושא הפולחן בקרב הארמנים. הם הוצבו במקום המכובד והבולט ביותר בראש הבית. יש לציין כי מלח בקרב ארמנים, כמו בקרב עמים רבים אחרים, נחשב קדוש: הוא הוגש עם בשר של בעל חיים קורבן וקורבנות ללא דם יחד עם קמח, שמן חמניות, קטורת, חיטה על מזבח האל או הכנסייה
צלחות חימר – צ’רג – בצורת קערה עם קצה מוארך לפתילה בצד אחד, שם נשפך השמן, שימשו מעין מנורה להארת הדירה. חימר שימש גם להכנת קמיעות, חרוזים, חותמות וכו ‘.כיום בארמניה, כלי חרס מתורגלים רק בכמה כפרים בעמק אררט, סיוניק, ארטסאך, שיראק ואחרים, מה שהופך מספר מוגבל של טונרים וכלי קרמיקה.קרמיקה אמנותית מתפתחת בערים. דוגמאות של כלי שיט מסורתיים בגודל קטן רכשו ערך דקורטיבי, והפכו למזכרות. כיום, קיימת נטייה לחזור למקורות לאומיים, כולל בתחום הקרמיקה