כלי נשק
ייצור כלי הנשק הוא אחד הענפים העתיקים ביותר של מלאכת יד מסורתית בקרב הארמנים. לפני השאר, לאחר שנפרדה מהנפחות, זה היה במקור מלאכה ייחודית עירונית גרידא, ועם הזמן רכשה סגנון מיוחד ובימי הביניים חולקה לתת-קבוצות מיוחדות מאוד. מנקודת מבט של טכנולוגיה ומאפיינים ומיומנויות טכנולוגיות, כמו גם הכלים והמכשירים שבהם נעשה שימוש, היו לייצור נשק קשרים רבים עם ענפים שונים של עיבוד מתכת (במיוחד עם נפחות) ופעילויות נלוות. במקביל, המחזור הטכנולוגי של עיבוד ברזל והשגת פלדה בעלת חוזק גבוה הובא לשלמות על ידי כלי נשק ארמנים. בעלי מלאכה בולטים שמרו בקדושה על סוד השגת “פלדת דמשק” והמגוון המקומי שלה, המכונה “זר דמשק”. כמעט בכל מרכזי המלאכה שבהם פותחו ארגוני הגילדות, הן בימי הביניים והן בעידן החדש, היו שורות מיוחדות של בתי מלאכה לנשק שהיו צמודים למזיזים. עיטור בית המלאכה לשריון, אביזרי הכלים והכלים של הנשק היו זהים לאלו של הנפח. לאור השימוש הרחב יותר בעיבוד מתכת קרה, היו גם מחרטות ומנעולנים ומתקנים
לפי מקורות ארמניים וזרים, כמעט בכל מרכזי המלאכה הארמניים (ואן, קארין, קארס, ירוואן, שושי, נחיצ’ואן, אלכסנדרופול, אחאלציקה, אחלקלאקי, טיפליס, קונסטנטינופול וכו’) היו מספר לא מבוטל של מומחי כלי נשק ארמנים, רבים מהם. שהיו אנשי חצר, בעלי מלאכה שהתהילה התפרסה מעבר לערים שלהם.במאות 16-17. השימוש הנרחב בנשק חם במזרח עורר את ייצור הנשק הקל. כלי נשק ארמניים אימצו במהירות את הכישורים בתחום הייצור הזה, והפכו למגמתיות. עד סוף המאה ה-19, בשל עיטורם המעודן, לרובים ולאקדחים, כמו לכלי נשק מסורתיים, היה ערך דקורטיבי ואמנותי משמעותי. השימוש בנשק חם, כמובן, הוליד ענפים חדשים, מיוחדים מאוד באמנות הנשק הארמני, שהחליפו בהדרגה את ייצור הנשק הגנתי ואחרים של כלי נשק מסורתיים. בסוף המאה ה-18 – תחילת המאה ה-19, הרבה מהמלאכות הללו חדלו להתקיים, ונציגי המקצועות הללו, לאחר הסבה מקצועית, החלו לייצר מוצרי בית, כמו המשפחות המפורסמות של הטופצ’יאנים (תותחנים) והתותחים. -יוצרים והטוקמאג’יאנים, ששמות המשפחה שלהם שמרו על שמם המקורי. סוג של עיסוק.בניגוד לאותה נפחות, בעסקי הנשק היו פחות מתלמדים וחניכים משמעותית. כלי נשק, יותר מנציגי מלאכות אחרות, נטו להעביר את כישוריהם ודקויות המקצוע שלהם רק לבנים או קרובים. רבים מהמאסטרים, ללא יורשים, לא הותירו אחריהם יורשים ראויים של עבודתם, אשר יבינו את סודות המלאכה המורכבת וגוזלת הזמן הזו. יש לציין כי משך לימוד המלאכה והשליטה ביסודות השליטה היה ארוך יותר מאשר בתעשיות קשורות אחרות: באלכסנדרופול 6–9, באחלציחה 5–7 שנים.הנשקייה כללה אלמנטים של מלאכות קשורות רבות. קודם כל, מדובר בענפים שונים של עיבוד מתכת: נפחות, עבודות מתכת, חריטה, תכשיטים, נחושת ויציקה, וכן עיבוד עץ, עצמות, אבנים יקרות וחצי יקרות. כלי נשק, בין אם בנשק קל ובין אם בנשק קר, היו גם פריט מותרות, מה שהצביע על הצורך באלמנטים של אמנות תכשיטים בייצור כלי נשק. אין זה מקרי שבקווקז הושוו נשק לרוב לתכשיטנים. אם הנשק התועלתני האירופאי לא היה שונה בגימורים מפוארים, אז עמיתיהם המזרחיים היו דוגמאות לאמנויות ומלאכות. תפקיד משמעותי כאן שיחק על ידי המסורות של קישוט כלי נשק מזרחיים, שבסופו של דבר עברו לייצור של נשק קל. ברמת משק הבית, במיוחד בסביבת העילית, הנשק נשאר פריט מותרות, חלק מחליפת גבר ומרכיב בעיצוב הפנים של הבית. במרכזי מלאכה גדולים כמו קארין, קונסטנטינופול, טיפליס ואחרים, בקרב הנשקים הארמנים, התקיימו התמחויות צרות כל כך כעיסוקים עצמאיים, כמו ייצור חרבים ופגיונות, חביות, קתות ושובות. בתוך מלאכת הנשק נוצר גם שיתוף פעולה בעבודה, שבו התמחות צרה אחת השלימה לאחרת.סחר בנשק במספר ערים ארמניות היה קשור ישירות לעסקי הנשק. לדוגמה, משפחת טמפושיאן, תחילה בקארין (מערב ארמניה), ולאחר יישוב מחדש באחלציחה, עד שנות ה-20 של המאה ה-20, עסקה במסחר של כלי נשק וחלפים צבאיים, קור וציד עבורם, וכן. תחמושת שונות: אבק שריפה, עופרת, מארזי מחסניות, יריה, נתיכים. לא רק סחורות מיובאות הועמדו למכירה, אלא גם ייצור של אומנים מקומיים.גם בימי הביניים, ליוצרי נשקים היה מקום מיוחד משלהם במערכת ארגוני הגילדות, וקדושים פטרונים כיבדו את הקדוש הארמני הקדמון הובאנס הודזנצי כפטרון. תופעה זו די יוצאת דופן, שכן הקדושים הפטרונים של כל בתי המלאכה האחרים היו דמויות מקראיות או קדושים נוצריים – הנביאים אליהו, דוד, יוסף וכו’. במקרה של כלי נשק, עסקינן בדמות היסטורית אמיתית – קתוליקוס הובאנס הודזנצי ה -3 (717-728), שהיה אחד הנציגים הבולטים של הכנסייה השליחים הארמנית ושל תחום השיפוט, שהתבטא נגד הכת הפאוליציאנית. במיניאטורות מימי הביניים, סורב-הובאנס תמיד היה מתואר עם חרב בידיו
ניתן להתייחס ליוצרי כלי הנשק בשני היבטים: מנקודת המבט של מטרה יישומית ומבחינת החומר וטכניקת הייצור. לפי המטרה המיושמת, כלי הנשק מתחלקים לשלוש קבוצות – נשק קרב, ציד וכלי נשק דקורטיביים כחלק מחליפת גברים או עיטור פנים הבית. על פי החומר, הטכניקה והמאפיינים הטכנולוגיים, כלי נשק מחולקים לקבוצות הבאות: א) יצרני כלי נשק מחודדים; ב) יצרנים או מרכיבים של חלקי מתכת של נשק קל; ג) יצרנים של חלקי עזר ולא מתכתיים של נשק קל; ד) יצרני שריון הגנתי; ה) אומני תותח ומטילי תותח.יצרני כלי נשק מחודדים המשיכו את המסורות העתיקות העשירות. הם שמרו על כל הכישורים והיכולות של האומנות, הטכניקה והדקויות והתכונות הטכנולוגיות של עיטור המוצרים האמנותיים ביותר שלהם. ערי ימי הביניים אני ודווין היו מרכזים מפורסמים של אמנות נשק, ותפארת חניתות, חרבות, חרבים, פגיונות, גרזנים, טפרים, מקבות, גרזני קרב וכו’. עבר את גבולות ארמניה. במאה ה-11, לאחר שעברו מאני לחצי האי קרים, ולאחר מכן ללבוב, קמנץ-פודולסק, הביאו עמם אומנים ארמנים תרבות גבוהה וכישורי אמנות נשק. סופרים זרים מימי הביניים והמודרניים דיברו בהתפעלות על להבי הפלדה ללא דופי של חרבות ופגיונות ארמניים, על האמנות האיכותית של צביעת הידות והנדנדות שלהם. מפורסמים במיוחד היו המאסטרים של כלי נשק מחודדים וקרינה, שבשנים 1829–1832, לאחר שעברה מארמניה המערבית לשטח האימפריה הרוסית, המשיכה לעסוק במלאכתם המסורתית במקום מגוריהם החדש. המוצרים שלהם עמדו בתחרות עזה עם הדגמים האיכותיים של צפון קווקז (לזגין, קובאצ’י, אדיגה וכו’) של כלי נשק מחודדים.בדו”ח שלו משנת 1870 הזכיר מושל מחוז טיפליס את שמותיהם של חמישה מאסטרים ארמנים מאחלציקה, שזכו לתהילה רבה אפילו בחו”ל. שניים מהם היו אדונים בכלי נשק מחודדים. לאונרד זגורסקי, חבר באגודה הגיאוגרפית הקיסרית הרוסית שביקר באחלציחה ב-1872, השווה ברשימותיו את המוצרים של צורפי כסף ונשקים מקומיים עם אמנותם של בעלי מלאכה ביזנטיים
במאות ה-19 – תחילת ה-20 השתמר ייצור סכינים, פגיונות וסכיני בית פשוטים בייצור כלי נשק מחודדים. מאסטרים עסקו גם בתיקון מוצרים אלה. הם ייצרו ותיקנו עבורם חרבות ופגיונות, נבלים, דמקה קצרה של קוזק או פרשים, פגיונות מזרחיים ונדים. מאסטרים של פגיונות שלטו בכל נבכי הנפחות והכסף בהצלחה שווה. הפגיונות של אומני האחלציקה היו מפורסמים בקווקז, ולמשפחת קוג’ואן היו חנויות ובתי מלאכה משלה בערים הגדולות של צפון הקווקז. מפורסמים לא פחות היו שני הענפים של משפחת קלצ’יאן בקארס ובאלכסנדרופול. יצרני סכינים ולהבים פשוטים עסקו בייצור כלי בית או מלאכת יד: סכינים לקצב, בורסקאי, סנדלר, להבים לספר ועוד. באמצע המאה ה-19 התקיים בית מלאכה של סכינים טיפליס, ש-90% מחבריה היו ארמנים. במאה ה-19, יצרן כלי נשק קל היה גנרליסט שספג את הכישורים והדקויות של מקצועות הנפח, המסגר, התורן, עובד היציקה והצורף. עם התפשטות הרובים החוזרים על עצמם, החלה המלאכה הזו לדעוך, וכמה מבעלי המלאכה החלו לתקן תמונות ישנות וחדשות של רובים, היו גם כאלה שהפכו למנעולן או מפנה רגילים. יש להדגיש כי התחת והחלק הקדמי של הרובים הצווחנים והגלגלים הישנים היו יצירות אמנות של ממש. המאסטר שיצר את התחת, שלט באמנות השיבוץ, במיומנות של תכשיטן, יוצרי ארונות ומגלף עצמות
בשנות ה-70 של המאה ה-19, רובה עם מלאי כסף ושנהב משובץ, מתוצרת האקדח המפורסם מקרטיץ’ צ’יפטלאריאן (הבכור), הוענק כמתנה לצאר אלכסנדר השני, אשר נח באבסטומן (גאורגיה), אשר מאוד העריך את העבודה העדינה והאלגנטית הזו. כאות תודה, העניק הריבון לאומן המיומן פרס של 100 רובל זהב.מאסטרים בייצור רובי צור וחריקות, מאוחר יותר – שובתי גלגלים וכו’ היו מקומם בין ההתמחויות הצרות של עסקי הנשק. בעלי המלאכה הארמנים ראו באגת הרים את חומר הגלם הטוב ביותר עבור נתיכים מצור. הפטיש היה עשוי פליז, עליו הוחלו עיטורים מגולפים מורכבים.בשיתוף פעולה עם אומני נשק קל, עבדו צורפים, שהתמחו בייצור של מה שנקרא צמידי רובה ואקדחים, המבוצעים בטכניקת נילו. טבעות-צמידים אלו חיזקו את הקנה ושאר חלקי הקרב של הרובה והאקדח עד לקת ובקצה הקדמי.מאז המחצית השנייה של המאה ה-19 חלה ירידה כללית בענפים רבים של תעשיית הנשק. בסוף המאה ה-19 – תחילת המאה ה-20, חלק מהיוצרים עסקו רק בתיקון נשק צבאי וציד. במהלך מלחמות קרים (1853–1856) ורוסיה-טורקיה (1877–18778), תיקנו בעלי המקצוע של אקחלציקה ואלכסנדרופול רובים רגילים רוסיים וכלי נשק מחודדים. רוב בעלי המלאכה עשו הסבה מקצועית, תיקנו מכשירים מכניים שונים, למשל, מכונות תפירה, גורנים מכניים, מפרידים וכו’, שזה עתה נכנסו לחיי היום יום למצב חדש. תחת השלטון הסובייטי, רק מעטים עסקו במלאכתם באופן חוקי.בשנת 1862 הציג מאסטר האחלציקה המפורסם גבורג בורונסוזיאן צבר ופגיון מזרחיים בתערוכה הבינלאומית של לונדון. כמה צברים מזרחיים מתוצרת המאסטר גבורק נשמרים בהרמיטאז’ (סנט פטרסבורג) ובמוזיאון ההיסטורי (מוסקבה). יש להם את הכתובת המתאימה: “המתנחלת מגדסי קיורק פורונסוזוב עבדה ב-1834”, והם עונדים את המונוגרמה האישית של הצאר ניקולאי הראשון. ב-1867, בתערוכת פריז, הציג מקרטיץ’ צ’יפטלאריאן (בכיר) צבר, אקדח וקרבינה. עם עיטור כסף וסכין ציד, אשר זכו במדליית הזהב. האקדח התורשתי האחרון היה פאשיק (מקרטיך הבן) צ’יפטלאריאן (1900–1990), שהמשיך לעסוק במלאכתו גם בגיל מבוגר. הוא ייצר סכיני ציד משובצים מעולים ותיקן כלי נשק נדירים של אספנים מכל רחבי ברית המועצות. יליד שושלת מפורסמת, אחיו הצעיר של המאסטר פאשיק, מהנדס הידראולי במקצועו, כבר בעשור התשיעי לחייו, ייצר אקדחים מיניאטוריים עם עיטורי כסף ולאחר רעידת האדמה בספיטאק ב-1988 הציג את נ.י. רז’קוב על תרומתו שלא יסולא בפז לארגון עבודות השיקום והסיוע באזור רעידת האדמה בארמניה