הממלכה הקיליקית הוקמה בשנת 1080 על ידי שושלת רובניד. בסוף המאה ה -11 הייתה לנסיכים הקיליקנים סיבה לכונן יחסי ידידות עם מערב אירופה – צבא מסע הצלב הראשון (1096-1099) עבר בקיליקיה. הארמנים בירכו את הצלבנים כבעלי ברית דתיים העניקו להם סיוע, הארמנים עצמם הצטרפו לשורותיהם. בעתיד, הרובנידים שמרו כל הזמן על קשרים עם שושלות אירופה, נישואים בין-שושלת הכניסו אותם למעגל הריבונות האירופיים.בשנת 1198 הוכתר לבון השני הגדול למלכות. תחתיו ויורשיו – אטום הראשון (שלט 1226-1269) ולבון השלישי (שלט 1270-1289) – הגיע קיליקיה לשיאה. גבולותיה הגיעו לפרת במזרח, שור בצפון, איזאוריה וליקאוניה במערב. בירת המדינה הייתה סיס, שעמדה על יובל של נהר הפירמה. איאס וטרסוס שימשו כנמלי קיליקיה. היה סחר ימי עם סוחרים זרים שהיו להם עמדות סחר ומושבות בקיליקיה. מקורות המאה ה 12 מדווחים כי בעיר היו “אוכלוסייה עצומה”, “כנסיות מפוארות”, “ארמון עם ביתנים וגנים”, “ארכיונים, שרידים קדושים” וכו ‘. קיליקיה הפכה למרכז תרבותי עבור הארמנים.הממלכה הקיליקית נפלה בשנת 1375 בשל תקיפת הממלוכים המצריים, אך קיומה היה רחוק מלהיות עקר. במשך יותר משלוש מאות שנים, לעם הארמני הייתה אפשרות לפתח את תרבותם, מדע, ספרותם, אמנותם במדינה עצמאית. דרך קיליקיה, בזכות הפעילות הרוחנית האינטנסיבית שלה, מונומנטים תרבותיים רבים של ארמניה מימי הביניים הגיעו אלינו. מספר גדול של כתבי יד, לפיהם אנו מכירים כעת את הכתיבה הארמנית העתיקה, הועתקו במרכז קיליקיה, עריה ומנזריה.האיום הסלג’וקי (בשנת 1065 כבשו הסלג’וקים כמעט את כל ארמניה, הרסו ללא רחם את המדינה, השמידו ערים, השמידו את האוכלוסייה) אילץ את שליטי דרום הקווקז להתאחד. גאורגיה הובילה את המאבק. בארמניה הפכו הזכרידים לראש תנועת השחרור. בסוף תקופת שלטונו של דוד הרביעי הבנאי (1089–1125) שוחרר טיפליס ממוסלמים, גיאורגיה הפכה למדינה עצמאית לחלוטין. תחת המלכה תמרה, כל צפון ארמניה שוחררה מזרים, נוצרה נסיכות עצומה של הזכרידים, שבראשה עמדו מנהיגי הצבא והמדינאים הבולטים זקארה ואיבנה זכריאנים ונציגים אחרים ממשפחת אצולה זו. האזורים הדרומיים והמערביים של ארמניה המשיכו להישאר תחת שלטון אמירות סלג’וקים.שחרור ארמניה תרם לעליית הכלכלה והתרבות. יישובים, מסחר ויצירת עבודות יד השיגו התפתחות משמעותית במאות 12-13. דרך העיר טרביזונד סחרו סוחרים ארמנים עם קרים, פולין, צפון הקווקז, דרום רוסיה ומדינות אחרות. פותחו בתי ספר רוחניים וחילוניים גבוהים יותר. העיר אני נותרה אז מרכז התרבות הארמנית. נבנו כאן כנסיות חדשות, חומת העיר התחדשה, הוקמו מגדלים, הוקם גשר חד-קשתי יפהפה, בית הספר אני, מרכז תרבותי, חינוכי, חינוכי ופילוסופי, הוקם לא רחוק מהעיר.הפלישה לבאטו ספגה מכה קשה לשגשוגה של אני ולתקוות שאר ארצות ארמניה העתיקה. בשנת 1236 כבשו המונגולים את העיר בסערה ובגדו בנתיב ממנו לא הצליחה עוד להתאושש. במקביל, ארטסך (קרבאך) הפך לאחד ממרכזי החיים החברתיים והפוליטיים הארמנים. במאה ה- 14, גל חדש של פולשים עבר ברחבי אסיה בהנהגת טמרליין (טימור). לכידת ארמניה בראשית המאה ה -15 על ידי השבטים הנודדים של קארה-קויונלו ואז אק-קויונלו לוותה גם בהשמדה המונית של האוכלוסייה והרס